博金網官方網址 https://www.bkd999.net/ 2021-08-12 00:23:38 天九牌術語 線上麻將現金版 汪毅夫（來源：博金網資料圖）　　博金網香港8月12日電（作者汪毅夫）話說清代同治年間，福建省海澄縣龍店社（汪按，又稱寧店村，今屬廈門市海滄區。在閩南方言裡，龍、寧二字同音）李姓人家，族小丁稀，居多外出生活，鄉中唯有婦女幼稚（汪按，用今天的話說，唯有留守婦女和兒童也）。凡婚姻、喪事、登科、祝壽諸項俗事，每遭當地惡丐首領藉稱夫頭（汪按，指轎夫頭領）、包管地界，名曰埔頭，橫向勒索，向伊該管雇用夫轎，占界霸抬，擇肥肆噬，不得別雇，任聽詐索多資。即如婚娶花轎、吹手一切等費，常時三五之數，而丐首多則索銀五六十圓，省則三四十圓。間有鄉民貧苦莫應，懇求女家步行獲嫁，輒被該管埔頭之丐首率同丐夥攔途阻撓，肆擾難堪。或偵女定聘，搶先勒借男家婚娶轎價，臨期易脫，丐首居奇重索。或家養苗媳長成冠笄，亦當拆給轎費、丐禮，百般荼毒。恃其勾結棍蠧，相濟為惡，詐稱充當官夫賠累差費，欺騙鄉愚，定遭擾索弊害，置鄉民不啻釜魚籠鳥，情慘曷極！該社鄉民李康傑旅居荷蘭（汪按，應該是荷屬南洋某地），回鄉定親、娶婦，佳期有即，被該丐首食髄知味，居奇多索轎價，定要數十圓以遂欲壑。忿忤抄擾，抗不預備夫轎應用，則莫奈他何，勢必貽誤匪輕。竟至在外鄉族子弟，聞風裹足，視為畏途，不敢回鄉婚娶，鄉族幾廢。　　上記惡丐故事，乃鐫刻於清同治十年（1871）“署漳州府海澄縣正堂”的“示禁”碑（汪按，碑尚存於廈門海滄區寧店村之龍山宮內，碑文收錄於何丙仲《廈門碑志匯編》），是碑刻版的惡丐故事。　　涉及惡丐故事的清代碑刻，在閩、台兩地尚有不少遺存。何丙仲《廈門碑志匯編》（中國廣播電視出版社版，2004），以及黃典權《台灣南部碑文集成》（台銀本，1966）、粘良圖《晉江碑刻選》（廈門大學出版社版，2004）等書皆收錄有涉及惡丐故 娛樂城評價 事的碑文。例如，清乾隆四十七年（1782）“特調福建台灣鳳山分縣”的“嚴禁開賭強乞剪綹示告碑”記：“一種流丐，身無殘疾，三五成群，每逢朔望，沿街強乞，稍拂其欲，恃赤圖賴”。再如，清咸豐元年（1851）“特授泉州海防總捕駐鎮廈門分府”的“示禁碑”記：“緣有鄰近大姓，恃充丐首，開設轎店，包攬禾山各社凶吉花禮，橫行肆意，擾害良民”。又如，清光緒十一年（1885）“晉江縣正堂”的“示禁惡丐碑”記 最新娛樂城 ：“緣有不法惡丐，貪婪無厭，窺齡等鄉小人稀（汪按，指告狀人楊孫齡之瑤林鄉），強乞圖賴，索錢不已，繼以乞飯，稍拂意則拋石投穢，百端橫行，難以枚舉”。　　附帶言之 娛樂城 ，惡丐擾害民生是清代閩、台兩地共同的社會問題。 線上麻將 從碑刻看惡丐問題，是相當好的研究角度也。　（作者系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會會長）